洞头区2016年村两委主职干部培训班开班

来源：覆车之戒网编辑：罗柏僵尸时间：2025-04-05 18:25:56

情节严重的，吊销其《医疗机构执业许可证》。

问题是：它能达得到吗？目前我们看到慈善组织本身是一个尴尬的定义。三类组织符合一定的要件，可以被认为具有此资格，所以慈善组织不是一类法人，一类新的组织形式，它是一个资格。

在《慈善法》草案中，涉及税收的主要在第83到87条。所以，我看到现在也有很多草根组织提到活动领域之中，不应该只有科教文卫体，那我们应该纳入更多的，像艺术、社区、人权、冲突解决等等。就出现了慈善、公益、非营利、社会团体、基金会等等概念在不同法案之中的不同用法。这就像民主，民主本身不一定能选出更好的领导人，比如民主国家的领导人往往不一定比非选举产生的领导人更优秀，但是，过程本身会让大家产生接受性，会让大家学到妥协的精神。《慈善法》中提的概念是慈善组织，慈善活动，慈善捐赠。

肆、《慈善法》草案的第二重尴尬：慈善组织免不免税带来的尴尬另一种尴尬是什么呢？慈善组织的内涵是什么？就是说，一个组织现在成为慈善组织了，那么有什么法律特定的权利、责任的含义？其中的核心要素就是免税组织和慈善组织是什么关系？在国际上，虽然有各种不同的概念，比如英国的慈善组织，美国的非营利组织，其他国家有别的称谓，不管称谓是什么，它们的法律内涵就是免税组织。而如果我们现在慈善组织和免税组织不能对接，就会面对一个特别尴尬的问题，也就是说一个不能免税的慈善组织，其法律内涵是什么？如果我们按照国际立法而言，慈善和免税它本身在法律上应该是一个统一的概念，如果我们出现了不能免税的慈善组织，那它内涵是什么呢？读《慈善法》草案当然可以看到，如果注册为慈善组织，即使不一定免税，但是可以获得很多合法性和政策特权。司法机关的同仁们，考虑一下？拾贰刑法上的事情说完了。

不过，快播不仅在电脑里，它也出没在手机上。推定所有的快播用户都会去追看淫秽视频，成为危害社会风尚的危险源，这不仅是与人民的实际乐趣过不去，还是与人民的高尚名分为敌。但是，就快播案来说，这并不是作为能力的问题。那么，在刑法没有明文规定义务，又不能从其他法律直接援引义务的情况下，如何确定刑法上的保证人地位？这就需要实质上的法理根据。

前者是指具体的、特定的人，后者是指泛泛的、抽象的、不特定的人。包括霍姆斯、汉德这样的大法官，都曾经致力于为淫秽表达与美国宪法第一修正案的言论自由之间，划一道线。

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按照我的这个解释，再结合从旧兼从轻原则，旧法认为是犯罪，但是新法处刑较轻的，适用新法。正是因为有了快播的技术平台，包括服务器提供缓存，才会有最后的淫秽视频被大量传播的后果。其实，控辩双方可以在一点上达成共识：如果说作为形式的传播，是指信息来源者积极主动地散布信息的行为，那么，快播公司确实没有传播行为。这种明知，是明知有人而非明知他人在传播淫秽视频。

只有能够明确到是哪些具体的人在实施犯罪时，才涉及到刑法上的明知。在这方面，法律人也不见得比外行人更有修行。车浩互联网时代，共享精神比什么都重要。陆不过，没有积极主动地、作为形式的传播，并不等于无罪。

越过了这条线，即使满足了人民心中的正义感，甚至赢得了人民日报的掌声，它也是不正义的。据统计，快播的用户规模在4亿-5亿之间。

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三遍：无论怎样，那种仅仅从某些法律法规或者因果联系等因素，就直接推导出保证人地位和作为义务的想法，是too simple，sometimes naive了。你打开手机上的快播雷达，发现隔壁老王正在看一个小黄片，你心里暗赞一声，点进去默默欣赏。

企业不是司法机关，没有能力准确地判断一个短信是否为诈骗短信，无论付出多大的成本和代价。例如，同样是杀人罪，不救助溺水儿童的不作为方式，与采取直接掐死儿童的作为方式相比，前者主张自己没认识到这是犯罪，显然要比后者这么辩解，更容易被接受一些。司法者要克制住按照本质上就是或相当于去适用法律的冲动，客观中立地揣摩传播一词的日常含义。一边是作为保护法益的文化市场的管理秩序和社会风尚，一边是企业要遭受的重大经济损失的风险（可能还会有人员失业、税收减少等问题），在利益的天平上，两者孰轻孰重？企业履行监管义务的最大成本边界何在？在缺乏一般性的明确标准的情况下，这个令人头疼的问题，只能是交给个案中的法官权衡了。之前讨论中立的帮助行为时，是以预设存在一个传播淫秽物品的正犯为前提的。刑法上认定传播的故意，不需要你切实认识到自己的行为性质是传播，只需要你认识到，自己看的视频会被不特定的他人看到就行了。

那咱们就开始一段专业之旅吧。这些，就是如果快播要动真格的，就必然要付出的巨大代价。

深圳网监还给快播公司颁发了两份特殊贡献奖。据说这是有现代科学研究证明的。

但是，考虑到法律不强人所难的责任主义要求，即使对快播不予免责，仍然定罪，至少也应当最大程度的轻判。典型的、毫无争议的先行行为的例子是，如果你带邻居小孩游泳进入深水区，那么，当孩子溺水时，你就要因为自己的先行行为而存在一个保证人地位及救助义务。

王欣和辩护人对这个问题的回答，看似机智，其实恰恰表明，快播不是没有作为能力，也不是没有防止淫秽视频传播的可能性，而是快播不愿意，为此去付出那么高的成本，那么大的代价。那么，这个所谓保证人地位又从何而来？大概在19世纪中叶，人们认为法律、法规规定的义务，可以为保证人地位提供根据。既然参加了游戏，砸锅卖铁也得遵守规则。为上网用户提供技术支持，看起来是互联网时代最平常不过的一种技术工作。

庭审中不就有鉴定师出场了吗？这是只要企业肯付出成本和代价，就能够做到的事情。第五，致使违法信息大量传播。

先来看看，快播公司在大量的淫秽视频在互联网上传播的结果出现之前，有没有对法益无助状况的支配？理论上一般会把所谓国家对文化市场的管理秩序和良好的社会风尚，界定为传播淫秽物品犯罪的保护法益。如果不坚守住罪刑法定原则，如果刑法解释超出了日常用法可能的射程，而完全按照惩罚必要性的角度去思考，就会出现刑不可知而威不可测的局面，我们每个人，也都将生活在一个无远弗届的刑罚之网中。

剩下的，就是不怕烦的了。说有人犯罪，就意味着还有人没有犯罪。

人工拦截？运营成本太大。展开之前，重申一下罪刑法定原则。但是，这还真不仅仅是个证明的问题。《人民日报》说了，快播辩词再精彩，也不配赢得掌声。

王欣说做技术不可耻，辩护人说凭啥中国移动不转型，共同道出了一个不服：凭什么要求快播为了防止淫秽视频传播，付出那么大的代价？他人不等于有人。柒刑法理论上有一个概念叫保证人地位。

另一方面，也是想说明，为什么前者不受到保护。在法秩序上，公民对国家机关的权威意见的信赖，应当得到保障。

但看庭审实录，确实吃了几个暗亏。壹玩微信的，最近都被快播案刷屏了。

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